Мы все знакомы по крайней мере с частью загадочной истории омелы. Всем известно, что целоваться под омелой уже давно, особенно как рождественская традиция, хотя не все понимают, как началась эта традиция. Кроме того, немногие понимают, что ботаническая история этого растения дает ему классификацию «паразит». И его литературная история - забытая сноска для всех, кроме самых ученых. Давайте начнем с небольшого вкуса последнего:
Здесь сохранились старые игры слепых бандитов, подковавших дикую кобылу, горячих моллюсков, украденную белую буханку, яблоко боба и огненного дракона; рождественская свеча и рождественская свеча регулярно сжигались, а омела с ее белыми ягодами висела навстречу неизбежной опасности всех симпатичных горничных.
Вот что написал Вашингтон Ирвинг в канун Рождества (из книги эскизов Джеффри Крэйона, Гент Ирвинга). Ирвинг рассказывает о типичных праздниках, связанных с 12 Днями Рождества, включая поцелуи под омелой. Он продолжает со сноской: «Омела все еще висит на фермах и на кухнях на Рождество, и юноши имеют честь целовать девушек под ней, каждый раз выщипывая ягоду из куста. Когда ягоды все вырванная привилегия прекращается.
Мы, современные люди, удобно забыли часть о срыве ягод (которые, кстати, ядовиты), а затем о воздержании от поцелуев под омелой, когда ягоды заканчиваются.
Наряду с падубом, лавром, розмарином, тисом, кустами самшита и, конечно же, рождественской елкой, омела - это вечнозеленая зелень, демонстрируемая во время рождественского сезона и символизирующая возможное возрождение растительности, которое произойдет весной. Но, пожалуй, больше, чем любое другое вечнозеленое рождество, это растение, которое мы сознаем только в праздничные дни. Однажды мы целуемся под омелой, а на следующий день мы забыли все об этом (хотя мы можем помнить поцелуи).
Когда рождественские украшения рушатся, омела исчезает из нашего разума еще на год. Особенно в регионах, где растение не является родным (или встречается редко), большинство людей даже не осознают, что омела растет не на земле, а на деревьях как паразитический кустарник. Правильно: как бы романтично это ни звучало, целоваться под омелой - значит обниматься под паразитом.
Лекарство от всех болезней для друидов
Сорт, распространенный в Европе, имел религиозное значение в сознании древних. Основы традиции поцелуя под омелой можно найти в кельтских ритуалах. В Галлии, стране кельтов, друиды считали это священным растением. Считалось, что он обладает целебными качествами и таинственными сверхъестественными способностями. Следующие размышления римского естествоиспытателя, Плиния Старшего, являются частью более длинного латинского отрывка на эту тему ( Естественная история , XVI, 249-251), посвященного друидскому религиозному ритуалу:
Здесь мы должны упомянуть о почитании этого растения галлами. Друиды - потому что так названы их священники - не имеют ничего более священного, чем омела и дерево, которое ее несет, до тех пор, пока это дерево будет дубом ... Омела встречается очень редко; но когда они находят что-то, они собирают это в торжественном ритуале ...
Подготовившись к жертвоприношению и празднику под дубом, они приветствуют омелу как лекарство от всех болезней и приносят туда двух белых быков, чьи рога никогда не были связаны раньше. Священник в белом халате взбирается на дуб и золотым серпом разрезает омелу, попавшую в белый плащ. Затем они приносят жертвы в жертву, умоляя бога, который подарил им омелу, чтобы сделать ее благоприятной для них. Они считают, что зелье, приготовленное из омелы, сделает бесплодных животных плодовитыми, а растение является противоядием от любого яда. Такова сверхъестественная сила, с которой народы часто наделяют даже самые незначительные вещи.
Скандинавские мифы и традиция омелы
По словам доктора Леонарда Перри, там сложился обычай, который привел к нашей современной традиции омелы, заключающейся в том, что если, находясь в лесу, вы случайно оказались под этим растением, встретив врага, вы оба должны были сложите руки до следующего дня.
Этот древний скандинавский обычай привел к традиции целоваться под омелой. Но традиция шла рука об руку с норвежским мифом о Балдуре. Мать Балдура была норвежской богиней Фриггой. Когда родился Балдур, Фригга дал обещание каждому растению, животному и неодушевленному объекту не навредить Балдуру. Фригга упустил из виду растение омелы, и озорной бог скандинавских мифов Локи воспользовался этим упущением. Локи обманом заставил одного из других богов убить Балдура копьем из омелы. Hermódr the Bold был назначен отправиться в Хель в попытке вернуть Бальдра. Условие Хель возвращать Балдура состояло в том, что абсолютно все в мире, живые и мертвые, должны были плакать о Балдуре. В противном случае он останется с Хель. Когда это условие было проверено, все плакали, за исключением некой великанши, которая, как полагали, была замаскированной Локи. Таким образом, воскресение Бальдра было сорвано.
Древний источник этого скандинавского мифа - Проза Эдда. Но вариации в истории о Балдуре и омеле дошли и до нас. Например, некоторые рассказывают, что после смерти Балдура было решено, что с тех пор омела будет приносить в мир любовь, а не смерть, и что любые два человека, проходящие под омелой, будут обмениваться поцелуями в память о Балдуре. Другие добавляют, что слезы, которые Фригга пролила на убитого Балдура, стали ягодами омелы.
Само собой разумеется, что если бы мы стряхнули с себя слои обычаев и мифов, окружающих поцелуи под омелой, в попытке раскрыть ее истинную историю, мы бы оказались в гуще древней эротики. Омела издавна считается афродизиаком и плодородной травой. Он также может обладать способностью вызывать аборт, что поможет объяснить его связь с беспрепятственной сексуальностью.
Ботаническая информация о омеле
Необычная ботаническая история омелы имеет большое значение для объяснения страха, в котором она была проведена древними народами. Ибо, несмотря на то, что омела не укоренилась в почве, она оставалась зеленой в течение всей зимы, в то время как деревья, на которых она росла и на которых она питалась, не росли (европейская омела часто растет на яблонях; реже на дубах). Очарование, которое это, должно быть, оказывало на до-научные народы, понятно.
Большинство видов омелы классифицируются как частичные паразиты. Они не являются полными паразитами, так как растения способны к фотосинтезу. Но эти растения омелы паразитируют в том смысле, что они посылают особый вид корневой системы (называемой «хаустория») в своих хозяев, чтобы извлечь питательные вещества из деревьев.
Различные виды омелы растут по всему миру, поэтому об этом растении трудно говорить. Омела относится к семейству Loranthaceae . Цветки тропических омел могут быть намного крупнее и красочнее, чем маленькие желтые цветки (позже получая беловато-желтые ягоды), которые жители Запада ассоциируют с растением. Омела, распространенная в Европе, классифицируется как альбом Viscum , в то время как ее американский аналог - Phoradendron flavescens .
В США также обитает карликовая омела, называемая Arceuthobium pusillum . Последнее не то, что вы хотели бы выращивать на вашем ландшафте, так как это вредит деревьям, которые он использует в качестве хостов. Даже гемипаразитарные омелы далеко не полезны для их хозяев. A. pusillum полностью паразитирует, не имеет собственных листьев, и, поскольку нет листьев для сбора урожая с этого растения, карликовая омела даже бесполезна в качестве рождественского украшения.
В то время как сторонники сосредоточены на поцелуях под омелой, и в то время как ботаники сосредотачиваются на том, чтобы отличать частично паразитические омелы от полностью паразитических типов, медицинская профессия начала исследовать предполагаемую пользу омелы для здоровья человека. Актриса Сюзанна Сомерс повысила осведомленность общественности о проводимых исследованиях омелы как возможного лекарства от рака молочной железы. Somers решили лечить ее рак молочной железы с Iscador, препарат, сделанный из экстракта омелы.
Происхождение Слова "Омела"
Происхождение слова «омела» само по себе столь же сложно и неясно, как ботаника и миф, окружающий растение.
Слово возникло из преднаучной Европы, согласно которой растения омелы вспыхивают, как по волшебству, из экскрементов дрозда (или «миссель»). По словам Сары Уильямс из Университета Саскачевана, «mistel» - это англосаксонское слово «навоз», а «tan» - слово «веточка», поэтому слово «омела» буквально означает «навоз на ветке».
В то время как вера в самопроизвольное поколение давно дискредитировалась, слово «происхождение омелы» не так причудливо, как кажется на первый взгляд. Фактически, растение распространяется семенами, когда они проходят через пищеварительный тракт птицы.
Некоторое время люди знали, что ягода растений омелы - любимое лакомство дрозда мистеля. Таким образом, хотя их рассуждения были несколько сомнительными, старожилы, в конце концов, были оправданы в названии растений омелы в честь птицы, наиболее ответственной за ее распространение.
Его знаменитое литературное прошлое
Как и следовало ожидать от растения, которое так долго восхищало людей, растение омелы также заняло нишу славы в литературных анналах. В двух из наиболее известных книг западной традиции особенно выделяется особый куст омелы, один из которых имеет псевдоним «золотая ветвь».
В « Энеиде » Вергилия , самой известной книге в классической латинской литературе, римском герое, Эней использует эту «золотую ветвь» в критический момент книги. Золотая ветвь должна была быть найдена на специальном дереве в роще, священной для Дианы, в Неми, на дереве с растением омелы. Пророчица Сивилла проинструктировала Энея сорвать эту волшебную ветвь, прежде чем попытаться спуститься в подземный мир.
Сибил знала, что с помощью такой магии Эней сможет с уверенностью предпринять опасное предприятие. Два голубя привели Энея в рощу и приземлились на дерево:
... от которого сиял мерцающий блеск золота. Как и в лесу в холодную зиму, омела, которая производит семена, чуждые ее дереву, остается зеленой со свежими листьями и обвивает свои желтые плоды вокруг стволов; таким образом листовое золото казалось на тенистом дубе, так что это золото шуршало в легком ветре. ( Aeneid VI, 204-209).
Название антропологической классики сэра Джеймса Дж. Фрэзера « Золотая ветвь» происходит именно от этой сцены в « Энеиде » Вергилия , но как может нечто зеленое, как растения омелы, ассоциироваться с цветом, золотом? Согласно Фрэзеру, омела может стать «золотой ветвью», потому что, когда растение умирает и увядает (даже вечнозеленые растения в конечном итоге умирают), растение омелы приобретает золотой оттенок. Ботаника и фольклор, скорее всего, должны быть смешаны, чтобы получить полное объяснение.
Восприятие золотости в высушенных листьях растений омелы, вероятно, находилось под влиянием того факта, что в фольклоре Европы считалось, что растения омелы в некоторых случаях приносятся на землю, когда молния поражает дерево золотым пламенем. И, в конце концов, это будет подходящее прибытие для завода, чей дом находится на полпути между небом и землей.